1898年戊戌变法失利后，梁启超东渡日本，开端逃亡日子。1901年4月，长子梁思成在东京出生了。这以后的七十余年里，这个瘦弱的男孩生长为了我国近现代文明史上的一颗明星，为我国的修建和文明遗产维护作业尽心竭力。
展品：蓟县独乐寺观音阁南立面水彩渲染图，1932年，梁思成绘（我国文明遗产研讨院藏）
在梁思成诞辰一百二十周年之际，清华大学艺术博物馆展开了一次前所未有的留念。“栋梁——梁思成诞辰一百二十周年文献展”初次全面回想并展示了梁思成汹涌澎湃的人生，将362件宝贵的文献材料汇聚一堂。在特别规划为“墓园”办法的展览现场，梁思成先生终身的成果呈现在一个个闪着微光的“碑石”之上。所以，人们的每一次折腰注视，都成为了对先生的鞠躬思念。
梁思成在日本度过了十一年幼年韶光。他在《回想中的日本》一文中曾回想幼时在横滨、神户、须磨等地的日子，譬如在横滨时，“父亲正担任《新民丛报》主编，咱们就住在《新民丛报》社二层，记住是山下町二丁目，是很热烈的当地。”
在日本横滨主编《新民丛报》时期的梁启超与子女合影，约1906年（梁思成亲属供给）
1912年辛亥革命后，梁思成随爸爸妈妈回国，入北京崇德国小及汇文中学就学。1915年，他考入北平清华学校（清华大学前身）。在清华园的八年里，梁思成在学业之外也适当活泼，参加校军乐队，修改校刊，仍是一名跳高健将。
清华学校管乐队成员在清华书院前合影，左一是乐队队长、榜首小号手梁思成（梁思成亲属供给）
少年梁思成亦积极参加爱国运动。1919年五四运动时，他是清华学校学生“爱国十人团”和“义勇军”的中坚分子。1923年5月，梁思成和弟弟梁思永乘摩托车前往参加“国耻日”留念活动，不幸被军阀的轿车撞伤。此番事故令他休学一年，期间得父亲尽心辅导，研读了《论语》《左传》《孟子》《战国策》等国学典籍。
1924年，梁思成和林徽因一起赴美留学。三年后，他于费城宾夕法尼亚大学获得了修建学学士、硕士学位，这以后又入哈佛大学研讨我国古代修建。留美生计为他拓荒出一条西学的思路，与家学的沉淀、国学的方向一起，构筑起其学术成果的起点。
梁思成、林徽因于1928年3月在加拿大渥太华成婚，之后二人赴欧洲游览查询修建（梁思成亲属供给）
留学期间，梁思成和林徽因曾收到梁启超寄去的一份礼物——古籍《营建法度》。这部北宋官方颁印的我国古代修建百科全书艰涩难解，“其时在一阵惊喜之后，跟着就给我带来了极大的绝望和苦恼——由于这部美丽精巧的巨著，竟如天书相同，无法看得懂。”
梁思建立志研讨、破译这部无人能懂的“天书”。而这部奇书，奠定了梁、林二人终身重要的治学方向。
梁思成先生是我国修建史学科的重要奠基人之一。1931年，他正式到我国营建学社作业，任法度部主任。1930-40时代，他和营建学社的同仁们先后奔赴十五省二百多个县，展开我国古修建的郊野查询作业。
修建史学家、前营建学社社员莫宗江曾回想与梁思成先生一起查询的景象：“这次计划，到哪一省？走哪几条线？先到北京图书馆，把原先一切的当地志，县志、府志，全借出来，顺着县志、府志上的，顺着线路一路抄过去。这里边记载的有哪些有名的庙？哪些古庙？哪些重要的文物？都抄在一个本上。咱们走的时分，就顺着这个簿本一路找过去。到了当地上，挨着个问：这庙是在哪儿？什么当地？现在保存状况怎么样？哪个当地能去？”
通过这样的办法，梁思成率队发现、测绘和研讨了五台山佛光寺东大殿唐代修建，蓟县独乐寺观音阁与山门、应县木塔等辽代修建，正定隆兴寺摩尼殿与转轮藏殿、太原晋祠圣母殿等宋代修建，以及隋代敞肩式石拱桥——赵州桥等很多我国修建史上的经典发明，并在《我国营建学社汇刊》连续宣布了一系列具有世界级学术水平的论文。
梁思成查询测绘赵州桥，1933年（我国营建学社印象材料，我国营建学社留念收藏）
林徽因测绘佛光寺唐代经幢，1937年7月（我国营建学社印象材料，我国营建学社留念收藏）
梁思成非常注重古修建测绘，他与帮手莫宗江协作的一系列古修建测绘图是迄今无人逾越的模范。1933年9月测绘应县木塔时，梁思成乃至不管生命安危，徒手攀援铁链测绘塔刹。“梁先生上去之后我想，我要上去。没想到我爬了几下我就下来了。那铁链冰手！”莫宗江曾回想道。
山西应县木塔塔刹仰望，梁思成拍照，左下角人物为莫宗江，两人正冒险测绘塔刹（我国营建学社印象材料，我国营建学社留念收藏）
应县木塔首层平面图，梁思成、莫宗江实测，1935年绘图（我国营建学社留念收藏）
抗日战争期间，营建学社被逼南迁，曲折通过武汉、长沙、昆明终究落脚在四川南溪县李庄。在极端艰苦的条件下，梁思成与学社同仁著就了《我国修建史》（原名《我国艺术史修建篇》）和英文版《图画我国修建史》两部巨著。
梁思成和莫宗江在李庄的营建学社作业室（我国营建学社印象材料，我国营建学社留念收藏）
梁思成《图画我国修建史》中的插图，英文版，1946年完稿（我国国家图书收藏）
释读“天书”《营建法度》亦是一项大工程。通过常年潜心研讨，梁思成创始性地提出了确认修建份额的根本办法，对中西修建史比较研讨做出重要贡献。直至“文革”前夕，他与帮手们完成了《营建法度》注释作业的大部分主要内容。
梁思成“宋《营建法度》注释序(未定稿)”手稿，1963年（清华大学档案收藏）
为什么研讨我国修建？梁思成在1944年的文章中写到：“知己知彼，温故知新，已有科学技术的修建师增加了本国的学问及兴趣，他们的发明力气天然会在不自觉中雄厚起来。这便是研讨我国修建的最大含义。”而他对我国修建史的研讨，也成为了其在城市规划与维护、修建规划及教育范畴的柱石与源泉。
梁思成先生也是我国城市规划理论与实践的前驱。1945年抗战行将成功时，他在重庆《大公报》上宣布《市镇的系统次序》一文，为战后城市的重建与展开建言献计。1946-1947年的赴美查询之旅使他益发注重城市规划，归国后将清华大学修建工程学系改称“营建学系”，并将课程分为“修建”与“市镇计划”两组。
1950年，梁思成和陈占祥一起提出新北京城的规划计划——《关于中央人民政府行政中心区方位的主张》——即闻名的“梁陈计划”。计划主张全体维护古城区，在西郊制作新城，平衡展开城市。但“梁陈计划”终究未被选用，得到施行的是其时苏联专家提出的计划。
尔后数年间，梁思成竭尽所能奔波呼吁，为维护北京古城而不懈战役。他曾写就数篇有关北京城市规划与前史的经典文章。在《关于北京城墙存废问题的评论》一文中，他这样想象：“城墙上面均匀宽度约十公尺以上，能够砌花池，栽植丁香、蔷薇一类的灌木，夏日傍晚可供数十万人的纳凉游息，天高气爽的时节，登高远眺，仰望全城，它将是世界上最特别的公园之一，一个全长达39.75公里的立体环城公园。”
梁思成收拾《曲阜孔庙之修建及其修葺计划》插图，1935年（我国营建学社印象材料，我国营建学社留念收藏）
他作为文明遗产维护开拓者和守卫者的举动远不止此。多年间，梁思成掌管或参加了曲阜孔庙、故宫文渊阁、景山万春亭、杭州六和塔、南昌滕王阁等奇迹的维护补葺工程计划，并提出“整旧如旧”的维护补葺理念，这些都成为了尔后文保界长时间遵从的范本和准则。
自1920时代末至1960时代初，梁思成规划了近二十个修建项目。“从修建类别、地域、规范和风格等多方面来看，都具有极大的跨度：从国家最主要的留念碑到商铺店面；从盛唐风格的留念堂到归于其时最新现代风格的学校修建；从世界最高水准的现代派礼堂修建到山区当地材料、手艺制作的民居院子”，以及为爸爸妈妈、妻子等规划的石碑。他的修建规划一直贯穿戴一条探寻我国现代修建之路的主线：寻求“新而中”。
北京大学学生宿舍，梁思成、林徽因修建事务所规划，1935年建成（我国营建学社留念收藏）
北平仁立地毯公司铺面，梁思成、林徽因修建事务所规划，1932年建成（我国营建学社留念收藏）
1950年头，人民英雄留念碑规划作业如火如荼地展开，向全国搜集规划计划。1951年8月29日，病中的梁思成写信给彭真市长，指出开始计划中的“大渠道”“大门洞”等问题，具体论述了自己的规划定见。这封信称得上一篇适当精深的规划论文，并且附有精密的插图。终究委员会采用了梁思成的计划，所以有了现在这座庄重慎重、具有民族风格的人民英雄留念碑。
梁思成在病床上与林徽因评论国徽规划计划，1950年（清华大学修建学院印象材料，我国营建学社留念收藏）
梁思成修建规划生计中的另一高光时间，当属1947年担任联合国大厦规划修建师顾问团我国代表。他与其他九位世界闻名修建师齐聚纽约评论计划，彼时录下的相关印象是仅有存留下梁先生声响的宝贵史料。
梁思成和顾问团成员评论计划，左二为勒·柯布西耶，左五为奥斯卡·尼迈耶（清华大学修建学院印象材料，我国营建学社留念收藏）
瓦尔特·格罗皮乌斯、梁思成、密斯·凡·德·罗、勒·柯布西耶等33位世界修建师亲笔联名签署的致联合国教科文组织秘书长朱利安·赫胥黎的信，1947年（哈佛大学“我国艺术实验室”供给）
此外，石碑构成了梁思成规划著作中的重要部分。1929年6月，他担任规划的王国维先生留念碑在清华园完工；是年11月，他为父亲梁启超规划并监修的石碑在香山卧梵宇东建成。1955年林徽因病逝，梁思成为其规划石碑，上刻“修建师林徽因墓”，石碑雕饰用的是林徽因给人民英雄留念碑规划的纹饰刻样。而为弟弟梁思永规划的石碑，则将这位考古学家的终身功业隐藏于规划巧思之中。
梁思成的修建规划观宽广而广博，植根于祖国修建遗产的土壤。他从前点评欧洲文艺复兴时期的修建大师：“他们不是文明大海里的盲目流浪者，他们关于自己的发明有种自觉，他们知道他们的发明与先人遗产的联系。”这番描述亦是其本身修建师从业之道的描写。
梁思成先生亦是我国近现代修建教育的创始者之一。1928年学成归国后，27岁的梁思成即兴办了东北大学修建系，任系主任。他约请宾大修建系的同窗陈植、童寯、蔡方荫等前去任教，“梁陈童蔡”营建事务所也是在那时建立。在东北大学，他们创始性地将西方古典主义学院派的“布扎”（Beaux-Arts）修建系统移植到我国。
梁启超1928年5月8日写给梁思成的家书，信中谈及梁思成赴东北大学修建系任教事宜（梁再冰供给）
在写给东北大学修建系榜首班毕业生的祝辞中（1932年11月宣布于《我国修建》创刊号），梁思成道出了他对“修建师”的界说：“修建师的业是甚么，直接的说是修建物之发明，为社会处理衣食住三者中住的问题，直接的说，是文明的记载者，是前史之反照镜……”
东北大学修建系师生合影，前排左一蔡方荫、左二童寯、左四陈植、左五梁思成（童明供给）
1945年3月，梁思成致信清华大学校长梅贻琦，主张母校兴办修建系，培育亟需的修建人才。他提议：放弃“颇嫌陈腐”的学院派“布扎”系统，采纳“着重于实践方面”的包豪斯教学办法，并逐步分添修建学院各系。
一年后，清华大学修建系建立，梁思成担任系主任（直至1972年去世）。我国营建学社在同年停止作业，与清华大学合办了我国修建研讨所。在1947年赴美查询修建教育归来后，梁思成进一步描绘出根据“体形环境”观念的现代修建教育系统的方针与蓝图，展示出令人赞赏的真知灼见。
梁思成致清华大学校长梅贻琦信手稿，信中主张兴办清华大学修建系（清华大学档案收藏）
1972年1月9日，梁思成先生脱离人世。十五年后，他和他所领导的科研团体，因在“我国修建前史理论与文物修建维护”研讨范畴中获得的杰出成果，被颁发国家科研最高奖——国家天然科学一等奖。
梁先生终身求索，在治史、城市规划与维护、修建规划及教育范畴开疆拓土、砥砺前行，而他自谦是个“谨慎而高兴的‘拙匠’”——正是这么一个“拙匠”，携一身温润而纯澈的星芒，为往后很多行路人，筑就了前行的路途。
